( 1 ) النبي . ص . حين رأوه . فلما أدركه قال : جئت لأتبعك وأصيب معك . [ فقال له النبي . ص : ، أتؤمن بالله ورسوله ؟ ، قال : لا . قال : ، فارجع فلن نستعين بمشرك ] ، . يعني قالت عائشة . ثم مضى رسول الله . ص . حتى إذا كان بالشجرة أدركه الرجل فقال مثل مقالته الأولى [ فقال له النبي . ص . كما قال أول مرة فقال الرجل : لا . فقال : ارجع فلن نستعين بمشرك . قالت فرجع ثم أدركه بالبيداء فقال مثل ما قال أول مرة فقال له النبي . ص . مثل ما قال أول مرة : ، أتؤمن بالله ورسوله ؟ ، فقال الرجل : نعم . فقال : ، انطلق ] ، . قال محمد بن عمر : وهو خبيب بن يساف . وكان قد تأخر إسلامه حتى خرج رسول الله . ص . إلى بدر فلحقه فأسلم في الطريق وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله . ص . وتوفي في خلافة عثمان بن عفان . وهو جد خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الذي روى عنه عبيد الله بن عمر وشعبة وغيرهما . وقد انقرض ولد خبيب جميعا فلم يبق منهم أحد . 536 / 3 217 - سفيان بن نسر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج . هكذا قال محمد بن عمر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وفيما روي لنا عن موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر سفيان بن بشر . ولعل رواتهم لم يضبطوا عنهم هذا الاسم . وشهد سفيان بدرا وأحدا وكان له عقب فانقرضوا . 218 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج . وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : ليس في آبائه ثعلبة . وهو عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث . وثعلبة بن عبد ربه أخو زيد وعم عبد الله فأدخلوه في نسبه وهذا خطأ . وكان لعبد الله بن زيد من الولد محمد وأمه سعدة بنت كليب بن يساف بن عنبة بن عمرو وهي ابنة أخي خبيب بن يساف . وأم حميد بنت عبد الله وأمها

--> 217 ابن هشام ( 1 / 692 ) . 218 تاريخ الدوري ( 2 / 309 ) ، وتاريخ خليفة ( 56 ) ، ( 166 ) ، وتاريخ البخاري ( 5 / ت 19 ) ، والمعرفة ليعقوب ( 1 / 260 ) ، والجرح والتعديل ( 5 / ت 265 ) ، والكامل في التاريخ ( 3 / 136 ) ، وتهذيب الأسماء ( 1 / 268 ) ، والعبر ( 1 / 33 ) ، وتهذيب الكمال ( 3282 ) ، وتذهيب التهذيب ( 2 ) ورقة ( 146 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5 / 223 ) ، وتقريب التهذيب ( 1 / 417 ) ، وخلاصة الخزرجي ( 2 / ت 3510 ) .